四川省南充市2022-2023学年高三下学期高考适应性考试（二诊）语文试题+答案

南充市高2023届高考适应性考试（二诊）语文试题本试卷满分I50分，考试时间150分钟。考生注意：1,答题前。勇生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上，在答题卡规定的位置贴好条形码，并核准条形码上的灶名、考号、考试科目。2,作答时，将答案涂、写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答聚无效。3,考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1一3愿，
①放眼全球，伟大文明的起源，无不伴随着种话幻想支配的文明奇观：埃及金字塔与斯
芬克斯像，巴比伦神庙庙塔，迈锡尼的黄金面具，中美洲玛椎金字塔等等。对服之下，中国
文明起源期的文化奇观既不在巨石建筑方面，也不在贵金属的治金术方面，而是突出表现在
切碰琢磨的玉礼器传承方面。如凌家滩5300年前80公斤巨型玉猪，北方红山文化五雕种祖
像与南方玉雕羽冠神徽之是。还有延续五千多年，至今依然发辉经济作用的西玉东棉路钱一
“玉石之路”。
②与其他文明古国相比，中国文明起源期覆盖的地理范围非常广袤，与尼罗河、两河流
城和希腊半岛孕育出的偏于一属的文明古国戴然不同。这就需要从理论上解释：为什么中国
人能够不分地域、族属、语言的巨大差异，悉聚到一个文化共同体中？化干戈为五帛，这一
句古代熟语已道出此中奥秋，那就是认同到华夏文明特有的最高价值观。如《论语》所记孔
子的发问：“礼云礼云，玉吊云乎战？”
③需要认真思考的是，为什么礼神祭祖要以玉器为中介？以玉和帛为至高价值的国教信
仰，究竟源于何时何地？项目研究成果表明，此美国家信念体系，遮立在中国文明独有的两
种物质的互动基础上。从文明的基国构成看，先于青钢时代王权国家，还有一个更早更深远
的五器时代，该时代铸就的意识形态和话语，注定给文明发生提供不变的价值导向。诸如卞
和献玉璞、周公手持玉壁玉圭和祖灵展开现场对话等故事，读书人早已司空见惯，却未能有
效反思其所以然。其实，这和一万年来玉文化在东亚大陆的发生和发展过程密切相关。史前
玉文化的点钱面传播过程靠什么国素得以实现？靠的是共同的史前神话信仰的认同力堂。具
体讲，以玉为种，以玉为天，以五为永生不死的象征，这是一整套神话信念体系。此类观念
的跨地城传抽，在距今四千年之际霞盖到我国大師分地区。这是一个设有金戈铁马的精种统
一的浙进过程。该过程要比泰帝国或力统一中国，早出整整两千年，其重要的文化史和思想
史意义，不言而喻。
⑨以往的国学传统受制于文献史学观，根本无法认识到这一场先于甲骨文汉字而存在的
文化整合和凝聚过程。唯有走出已有的书本知识的来博，跟随第四重证据（考古发现的遗址
和文物）不断出现的轨迹，才能走进前文宇时代物证符号认知的广阔天地。这就意味者要对
大量史前考古遗址和文物进行再学习，并由此展开排析解读工作，在此基础上构建文化文本
编码与再编码的本土化理论。
⑤对“玉文化先统一中图”这个重要命题，现已逐渐形成更为细化的认识拉进：公、踪、
琉，加上维形器和冠形器的完整玉礼体系，平在五千年前的爪太湖的长三角地区就已率先完述对象分别是“大月氏太子”和后一个“地”，抓住这一点，点断句子就较容易挂除错误干
扰。
断句后，疏通语意为原月氏因的太子做了国王，进攻大夏国后，分割了大夏国的土地而安
居下来，这里土地肥沃富饶，很少有外来侵扰，国王没有一点报复匈奴的想法，张塞停留一
年多，终究不知月氏人的打算，便离开那里。
11.（3分）【答案】C解析：A项，解说正确B项，原来/旧C项、机会/秘密地D项，
适逢/会见。
12.（3分）【答案】B.解析本题考查学生理解文章内容，筛选整合信息的能力。B项“建议
对西域各因采用威逼利诱的策略”错误，张骞提出采用“以赂遣设利朝”“以义属之”的策
路让西域一些国家来归附。13.（10分）
（1）如果能够用仁义的手段使他们归属，那就可以扩展万里领土，招来不同习俗的国家、
天子的威望和恩德遍布四海。（5分）（得分点“以义”，用仁义的手段“属”，使…归属
“致”，招来，文句大意2分）
（2）乌孙派遣向导和翻译护送张赛回朝，派使臣数十人随同张赛答谢，乘机让他们暗中察
看汉朝的势力强弱。（5分）（得分点：“发”，派遣：“报谢”，答谢：“因”，乘机，文句大意
2分）
参考译文：全科试题免费下我公众号《高中僧课堂”
汉武帝元朔三年。起初，匈奴投降过来的人说：“月氏原来居住在敦煌与祁连山之间，
是个强国，匈奴冒顿击败了它。老上单于杀了月氏国王，用他的头骨做饮酒的器具，其余的
月氏人逃到远方，心中怨恨匈奴，却没有人愿意和他们共同攻打匈奴，“皇上招募能出使月
氏国的使者，汉中人张骞以郎官身份应募出使，他从陇西都出发，途经甸奴所控制的地区，
被匈奴单于俘获，扣留在匈奴十多年，给他娶妻，并生了儿子，然而张骞仍持汉节不失使者
身份。张赛找机会逃脱，向月氏国西面逃去，到了大宛。大宛为他安排向导和翻译，送他到
康居国，又转送到大月氏国。原月氏国的太子做了国王，进攻大夏国后，分割了大夏国的土
地而安居下来，这里土地肥沃富饶，很少有外来侵扰，国王没有一点报复匈奴的想法。张骞
停留一年多，终究不知月氏人的打算，便高开那里回国，他沿南山走，又被匈奴俘获，拘留
了一年多。适逢伊雅斜驱逐於单，匈奴国内混乱，张骞与堂邑氏的奴仆甘父一起逃回长安。
皇上任命张骞为太中大夫，甘父为奉使君。张骞向汉武帝详细报告西域各国的风俗民情，汉
武帝听说大宛和大夏等都是大国，只是军事力量薄弱，喜欢中国的财物他们北面是大月氏，
康居等国、兵力较强，可以用贿赂引诱他们归附。如果能够用仁义的手段使他们归属，那就
可以扩展万里领土，招来不同习俗的国家，天子的威望和恩德通布四海。（汉武帝）非常高
兴，认为张塞的话是对的。汉武帝元鼎二年，匈奴浑邪王归降汉朝之后，从盐泽以东，见不
到匈奴的踪迹，去往西域的道路可以畅通了。于是张骞向武帝建议说：“乌孙王昆莫本来臣
服于匈奴，后来兵力逐渐增强，不背再事奉匈奴，匈奴派兵攻打他，不能取胜而远去。现在
如果用丰厚的财物贿赂乌孙，招引他们向东来，居住在以前浑邪王所辖地区，与我国结为兄
弟。与乌孙联合后，它西面的大夏等国家都可以招米成为我回的藩臣。”汉武帝认为他说得
对，便任命张骞为中廊将，率领三百人，随身携带价值数千万钱的黄金与布帛，又任命多名
持符节的副使，派他们出使其他各国。
张骞到达乌孙国后，乌孙王昆莫接见了他，态度傲慢，礼数不周。张骞向他转达汉武帝
的谕旨说：“乌孙如果能回到原来东面的故地居住，汉朝就把公主许配昆莫作夫人，并结为
兄弟之国，共同抗拒匈奴。“乌孙自认为高汉朝太远，不知汉朝大小：因长期以来一直臣服
于匈奴，朝中大臣都畏惧匈奴，不想迁徙到东面去。张骞便分派副使到大宛、康居、大月氏
大夏等附近的国家进行联络。乌孙派遗翻译和向导送张骞回国，又派使者几十人，随张骞到
汉朝回复并答谢，乘机让他们窥伺汉朝，了解汉朝的大小强弱。当年张塞回到长安，汉武帝